舊時(shí)代終生裂隙，橋接新時(shí)代的軌跡。師生關(guān)系是柏-亞的真跡跨越經(jīng)院哲學(xué)重回詮釋的象征，所謂文藝復(fù)興，復(fù)的正是柏-亞的希臘經(jīng)典之興。 而中世紀(jì)的圣光濾鏡也被骯臟暗沉的布光取景取代(污垢黑泥、肉體血色)，真正的光亮來(lái)自于人性欲望的敞開(kāi)——情欲和反抗(最后的火光，覺(jué)醒的人民和存活的女性同框)，理性邏輯的回歸——推理基于經(jīng)驗(yàn)事實(shí)而非教條的符號(hào)聯(lián)想(和經(jīng)院法官的“一個(gè)針尖站幾個(gè)天使”的教條辯經(jīng)相對(duì))。 內(nèi)構(gòu)命題仍是經(jīng)典的新舊交替revolution，中世紀(jì)的末期背景于影像而言，增添的是偶像和教條的物質(zhì)性存在，多有獵奇之功能，則不同于無(wú)產(chǎn)和資產(chǎn)階級(jí)revolution的那種對(duì)觀念的內(nèi)在強(qiáng)調(diào)，此為其形式意義的差別。