情色片中用來引起欲望的尾隨，偷窺在《倒霉性愛》的第一段以景別的方式復現，但拉杜·裘德的影片是一種“拼貼的古典主義”，也是“第一部”關于疫情的影片，關于它如何改變認知與隱私空間。除卻大尺度的開頭和剝削電影色彩的結尾外無關于性。相反，第一段中，攝影機扮演著一個不稱職的跟蹤者，distraction，然后掃（“超鏈接”）向充滿廣告與事件的街道，一個COVID，波普，賽博空間與后集體主義遺跡的雜合體。第二部分則是一種數據庫電影，字幕獨立于聲音。而第三段即影片結尾則構架了一個舞臺空間的審判，如同蘇格拉底，默爾索，或艾希曼所經歷的審判，在當代（弱）技術哲學/倫理學主題下產生一種古希臘式的傾向。人物臉上的口罩等同古代戲劇的面具。這場對話和柏拉圖的大多數對話一樣，是未完成的，所有的開放結局都不是答案。