特寫(xiě)見(jiàn)證了一個(gè)“受傷靈魂”從偽裝到溢出真情的過(guò)程，歷經(jīng)他者的拷問(wèn)、自省、凝視，從面孔和靈魂的不匹配(逃避、推諉)，到逐漸相互契合。一場(chǎng)以面孔的視角等待靈魂歸位的問(wèn)途，當(dāng)它們分裂之時(shí)，就是影像在特寫(xiě)和中景遠(yuǎn)景對(duì)立的最具張力之時(shí)。欺騙者在特寫(xiě)之外即行騙途中，仿佛從來(lái)沒(méi)有把握住自己真正的面孔，軀體透露著強(qiáng)烈的虛無(wú)(多次中景展現(xiàn)他的全身，和空曠環(huán)境作對(duì)比)，也就是他對(duì)表演-欺騙的虛實(shí)混同。 但果真是靈魂重新占據(jù)身體的古典結(jié)局嗎？最后采訪(fǎng)式的鏡頭把欺騙者重新置于遠(yuǎn)景的觀察，好似一切又重新開(kāi)始了“表演”，讓觀眾意識(shí)到攝影機(jī)才是靈魂的引導(dǎo)者，偽紀(jì)錄片式的長(zhǎng)鏡頭特寫(xiě)才真正意義上被凸顯出來(lái)，新聞熒幕時(shí)代的虛實(shí)由此探出身影，面孔的虛實(shí)又回到了攝影機(jī)虛實(shí)的元問(wèn)題。