鏡頭必然是帶主觀性的「眼睛」，注視—被注視他者以確認自我的存在。這種對真實的定義理論來源其實是薩特或梅洛—龐蒂，前者的他者是實在的，后者是主客體交織互相存在。我比較喜歡的還不是元紀錄片的形式，而是那些明顯帶有鏡頭意識的、編排痕跡的日常表演（似真非真、真假難辨也是一種真實），以及那些現在也不過時的議題。