對比費里尼-天主和老塔-東正的圣愚故事可能頗具啟發 前者信仰危機體現為懷疑救贖（《騙子》中感到救贖仍執迷不悟）后者則體現為懷疑奇跡 如此看來區中三人對應三種危機 而非僅是潛行者對二人的引渡——科學家危機在于理性的邊界 對逾越界限之物只能選擇摧毀（類似瓦雷里筆下海邊的蘇格拉底）；作家危機在于感性無法對神性做出肯定回應 只能選擇享樂延緩存在焦慮；而潛行者危機在于懷疑奇跡 他在區中制定的規則并無所言中的強力 他在房間前的卻步是對自身信仰危機的掩飾 拒絕妻子的同行也是如此 他并非真正的圣愚 他在區外同樣是暗黃的 而真正的圣愚是女兒 她跛足不語（與《騙子》中圣愚相似）始終在神性世界（色彩）她的誕生才是真正的奇跡 因而盡管通篇是信仰拷問 老塔最終仍給出了較為明確的肯定答案；但著實沒有足夠觸動的時刻