修女們的集體式自導(dǎo)自演，是一種現(xiàn)有秩序下無(wú)力反抗，對(duì)自由的向往，沖破禁忌，打破現(xiàn)有規(guī)則，具有挑戰(zhàn)權(quán)威意味。影片采取社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義敘事方法——大概在當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作時(shí)代背景下，只有反宗教立場(chǎng)，才能獲得官方的審查通過(guò)。影片以極左的方式，反對(duì)西方宗教立場(chǎng)，大量顛覆性所謂“瀆神”的戲碼，制造了極大的戲劇張力。而為了制造這層矛盾，外來(lái)的神父，成為修道院的對(duì)立面。修女們反對(duì)宗教戒律和束縛，有一種浪漫、理想化的高假定性，即向往世俗生活，喜愛(ài)美食飲酒，當(dāng)然不排斥男色的誘惑，他們像普通女性一樣，對(duì)愛(ài)情充滿(mǎn)幻想。影片以這種立場(chǎng)開(kāi)始，又以用愛(ài)感化了神父，以致使其殺人犯案做結(jié)，來(lái)完成影片輸出主題的高度統(tǒng)一，即神的不可靠性和無(wú)用性，而世俗的愛(ài)，能夠挑戰(zhàn)或者說(shuō)戰(zhàn)勝宗教戒律。影片正視了修女作為女性的原始欲望和本能。