并不能滿足對(duì)三島的八卦需求，以為導(dǎo)演掌握了不為人知的私生活素材，其實(shí)并沒有，依舊只是對(duì)三島的生平作一些簡(jiǎn)單的、遍布各媒介的、資深讀者早已爛熟于胸的信息。所以不知導(dǎo)演設(shè)想中的目標(biāo)觀眾會(huì)是什么樣的群體：不認(rèn)識(shí)三島的不會(huì)喜歡電影的比較匱乏的故事性；對(duì)三島半生不熟的會(huì)認(rèn)為電影沉悶、畢竟很難有讀者會(huì)同時(shí)讀到《金閣寺》《鏡子之家》和《奔馬》；只有狂熱的三島書迷看到電影中作為視覺呈現(xiàn)的小說章節(jié)會(huì)格外感到興奮，然而又對(duì)視覺化有了更高的要求，比如扮演三島的演員顯然缺乏三島本人的書卷味、俊朗之氣以及他對(duì)肉體之美的偏執(zhí)，尤其演員的氣質(zhì)中要糅合世俗性、神性和理性，這都是演員都沒辦法摹仿的。更何況，三島語言中織錦般的經(jīng)緯和倒刺將他的思想與肢體語言緊密黏合成一個(gè)整體，更使其“怪物般的感受性”的視覺化成為不可能。