唯一不滿張曼玉淪為標(biāo)準(zhǔn)工具化的花瓶女友，手段低劣的劇情驅(qū)動(dòng)和拯救對(duì)象。波德威爾說(shuō)如果李小龍是極度自戀，那么成龍從藝名到戲路無(wú)一不渴望青出于藍(lán)前者的銀幕形象就是極端受虐狂——成龍式英雄從來(lái)都是高度風(fēng)格化的倒霉小人物，永遠(yuǎn)以喜劇性雜耍武打過(guò)火地展示契而不舍娛樂(lè)觀眾的亡命特技動(dòng)作——片尾拍攝花絮直觀說(shuō)明成龍和楊紫瓊曾經(jīng)多么接近死亡邊緣。90年代的成龍顯然不再滿足代言香港文化，而是直接化身現(xiàn)代港人的精神象征。無(wú)論是影片縱橫亞洲的國(guó)際規(guī)模，還是臨近97政宣融入文本和場(chǎng)景的直白輸出，成龍代表的這一與香港性難分難舍的頭臉商品，早就已經(jīng)超越不同系列電影人設(shè)的表面區(qū)分，真人和虛構(gòu)界限模糊。出場(chǎng)自帶超級(jí)警察光環(huán)似乎在揶揄虎膽龍威的超人設(shè)定，主角以肉身塑造的超能卻在記錄犯罪世界的無(wú)辜弱者一路逐漸瓦解從而回歸凡人。