少女的主觀世界被以一種文學-宇宙學的方式被無限放大。如同19世紀的自然主義或象征主義的文學，實證科學以及神話意象總是與人物的內在認知存在某種對應關系，而《小索朗日》也可以被稱之為一種以太-影像，起源于科學實驗課中，不可見的綠色光線在黑暗中顯型，或是投影映射在索朗日的面孔之中作為一種褶皺材質，并在結尾的餐桌中得以爆發。而光由于運動速度在宇宙中形成的非均質正如同家庭中的情感變故（分居，卡維爾式道德喜劇的反面）在延遲之中被這個幼年的主體-宇宙所反射，對于年僅13歲的索朗日而言，它不僅僅是伍迪·艾倫或伯格曼的七年之癢，而是原始充盈的家庭宇宙學的崩塌，前兩者巧妙地通過“子女不存在”避開了這一側面。但影片不僅局限于情動-影像，也映射了歐洲的痛苦意識乃至行星級別的生態學，作為一種取代基督教意識的超越性。