非常喜歡。戈達(dá)爾在接受采訪時提到過他的拍攝理想就是在不斷記錄的過程中抵達(dá)戲劇的形式。他認(rèn)同雷諾阿，我認(rèn)為他也繼承了雷諾阿那種在自然主義的敘述過程中完美融入戲劇性的方法。鏡頭一直在試圖承認(rèn)女主的存在價值，這不是一個妓女，而是一個存在主義的妓女。女主努力于“存在”的生命狀態(tài)中納入賣淫的合理性，即是將賣淫作為存在的一部分，從而得到合理的闡釋。蘇珊·桑塔格認(rèn)為影片近乎完美，除了結(jié)局，但我恰恰認(rèn)為正是有了這個結(jié)局而完美。因?yàn)檫@個結(jié)局表明了存在狀態(tài)本身的無法自洽，它是分裂的，且它的分裂來自于人的分裂，人的靈魂的復(fù)雜性。所以任何哲學(xué)式的生活方式都不可能保證個體的生命狀態(tài)的穩(wěn)定，電影最后的崩潰才是真正實(shí)現(xiàn)了戲劇性與現(xiàn)實(shí)性的完美結(jié)合。