《不系之舟》相關評論

慢熱
我們來討論一下殺人的問題吧,你知道殺人是什么感覺嗎?哦,沒什么,就跟男生破處一樣,也就那么回事,殺一個人是罪犯,殺十個人是藝術家,殺一百個人就是上帝了,你知道地獄里也有上帝嗎?不了,我覺得殺人太恐怖了,那我們討論愛吧,你知道什么是愛嗎?愛首先是一個名詞,然后是一個動詞,但它本質上是個數量詞,我上你一次是愛你,十次是很愛你,一百次是不愛你?你別說了,我好像聽不懂。那我們就說電影吧,你正在看的電影,你看電影的時候在想什么?你想的更多是電影里的人還是你自己?或者你想的一樣多?我好像沒有考慮過這個問題,你讓我想想……

君初晨
看劉姥姥式進大觀園、俯視工人階級生活的捧腹大笑令人不適。憨豆先生式的鬧劇,中年瑪麗蘇,對上層階級的幻想,導演又刻意給骯臟的街道、罷工的工人很多鏡頭,對比浮夸的fashion house,怕觀眾看不出來他想說什么。像現如今一眾貴婦研究的愛馬仕配貨,扭曲的服務業和客戶關系,小紅書上對證明自己的階級的執念,虛榮和愚蠢的消費主義。女主秀場看到的衣服倒是沒覺得很漂亮,最后穿著紅色長裙出場還不錯。反正表現力挺差的。

漉島
在面對人們深陷這種悲觀厭世的情況下,貝拉塔爾用更為宏觀的方式去思考人類的問題出現在了哪里,廣場上這一條巨大的鯨魚,被認為是上帝的奇跡,而上帝的奇跡在電影中被忽視被攻擊被遺忘,人類對于沒見過的事情產生抗拒,本能的放棄了思考,同時對未知事物進行排斥和敵意,這如同柏拉圖的洞穴寓言般,人類的愚蠢,盲從,逃避的本性在這里被暴露出來,被利用的暴民和變了味的革命,貝拉塔爾用底層民眾的暴亂來烘托出了那段動蕩的歷史,用一種上帝視角反觀人類本身,充滿了對于反覆無常暴力以及殺戮的思考,并對底層人類充滿了憐憫和同情,在貝拉塔爾看來,這一切都不是人的問題,而是人所創造出來,所謂制度的問題,當意識到這一點,我無比悲哀,毫不夸張的說,在暴民面對枯瘦如柴的老人時的疑惑,落寞的離場時,我的顱內高潮了,他們也是受害者。。
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