「自殺者到了陰間要當(dāng)公務(wù)員」，被這樣一個很小的點笑到——被迫進(jìn)入體制，對美國人（或恪守新教傳統(tǒng)的美國東北人）來說是對打破自殺禁忌的懲罰嗎？而對其他死者的懲罰，是在辦事大廳進(jìn)行漫長的排隊等待？那換做東亞，同樣的笑話是否可以變成「自殺是進(jìn)入體制的最短捷徑」；考公失敗的人自殺，發(fā)現(xiàn)自己死后卻「不費(fèi)吹灰之力」成為了公務(wù)員？或者像《下一站，天國》里，往生的公務(wù)系統(tǒng)屬于流連塵世之人，余念未了，就要留在天國（公立）廣告公司做會社員？本片看似在花里胡哨地批判資本主義將鬼魂也作為一種生財資源，內(nèi)里實則非常保守：一對丁克夫婦無權(quán)占有一棟大房子，甚至需要在死后通過「認(rèn)領(lǐng)」小孩來組成核心家庭、從而鞏固自己對生存空間和私人財產(chǎn)的所有權(quán)，最后資本家沒有被趕走，而是以兩個核心家庭共享一個孩子的方式莫名其妙地共居一處。