哈佛感官人類學(xué)實(shí)驗(yàn)影像。拍2011年成都夏季的人民公園。導(dǎo)演坐在輪椅上被緩慢推動(dòng)，從東北門(mén)進(jìn)，到人工湖，經(jīng)鶴鳴茶社、辛亥保路廣場(chǎng)、折西門(mén)，這個(gè)長(zhǎng)鏡頭的游走路徑是一次性的，沒(méi)有預(yù)演，因此前進(jìn)的方向充滿著不確定性因素。 有評(píng)液態(tài)影像，這是德勒茲對(duì)法國(guó)電影鏡頭里一種表現(xiàn)水的特別方式的稱呼，汲取變化事物之運(yùn)動(dòng)影像，并衍生至讓·雷諾阿的自然主義為例，它更接近莫泊桑，因?yàn)樗?jīng)常透過(guò)玻璃窗觀察事物，然后，才到身邊去追蹤它們。 覺(jué)得直接電影會(huì)更適合，即從某個(gè)場(chǎng)所或地點(diǎn)出發(fā)（在該場(chǎng)所里，行動(dòng)“自然”地展現(xiàn)），而必須從行為出發(fā)才能夠從中歸結(jié)出并非天生如此的社會(huì)情境，這些社會(huì)情境可以投射出抗?fàn)幖安粩嗷顒?dòng)、轉(zhuǎn)化的行為，讓我們看到文化的差異，甚至是同個(gè)文化中的差異。換言之，獲得“事實(shí)之創(chuàng)造性詮釋的可能性”。